最近因為一些際會
開始去研讀台灣歷史
其實以前就知道中國對台灣號稱的擁有權都是鬼扯
只不過現在做更深入瞭解
對面的中國人對於台灣問題，都是統一式、鬼扯式的標準答案------台灣自古就是中國固有的領土
自古是多久以前？
這次就來探討這問題
其實中國晚至宋朝，才有記錄顯示中國人知道有台灣這塊土地，趙汝適《諸蕃志》：「琉球國(指台灣)。無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」
到了明朝，嚴從簡《殊域周咨錄》：「琉球國居東海。」「漢魏以來不通中華，隋大業中，令羽騎尉朱寬防求異俗，始至其國，言語不通。」
「唐宋時未嘗入貢。元遣使招諭之，不從。」「《祖訓》中載有大琉球、小琉球之別。小琉球不通往來，未嘗入貢，則今之奉敕封為中山王者，乃大琉球也。」
由此可見，不論台灣是小琉球還是大琉球，到16世紀下半葉時，台灣與中國還是「商賈不通」與「未嘗入貢」。
咬定「台灣自古就是中國領土」者，根據的是這兩處資料：一是根據《三國志》〈吳書〉的記載：
「 (黃龍) 二年春正月，遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。「得夷洲數千人還。」
另一個則是《隋書》〈東夷列傳〉「擄其 (琉求國) 男女數千人，載軍實而還，自爾遂絕。」
問題來了，中國以中土之國自居，以外的地方都稱為蠻、番、夷、狄.......
夷洲是不是台灣，至今尚無直接證據，假如琉求國指的是台灣。東吳與隋朝都只是派兵來台灣擄人回去，又沒有在此設官治理，台灣怎麼成為其治下的領土呢？日本侵略台灣與韓國時，也抓了不少當地人去日本，這兩個地方是不是日本「領土」？況且隋朝時的結局還是「自爾遂絕」 (從此以後便斷絕了)。
蒙古人也曾經到現在的中國走一圈，並且成立政權--「元」
那蒙古人是否可以宣稱對目前中國領土有主權？
當然不行，因為這種鬼扯式邏輯只有中國人能用
再看你們中國人的正史-------明史
在明史中當時並無台灣名稱，而稱雞籠
明史中寫到
雞籠山在彭湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。地多深山大澤，聚落星散。無君長，有十五社，社多者千人，少或五六百人。無徭賦，以子女多者為雄，聽其號令。雖居海中，酷畏海，不善操舟，老死不與鄰國往來。
明史從康熙十七年(1678年)開始編寫，到乾隆五十四年(1789年)刻成。
關於台灣的記述出現在〈列傳第二百十一 外國四〉。外國列傳的前三卷依序是朝鮮、安南、日本，由此可見，台灣不但是外國，其對中國的重要性也不若這三國。其間差異更可由各篇字數懸殊看出：朝鮮、安南各有13000字上下，日本則有8000多字，而 關於台灣的部分還不到900字。
明史直接稱台灣為「外國」。是的，對於明帝國而言，台灣屬於外國的範疇
嘉靖末，倭寇擾閩，大將戚繼光敗之。倭遁居於此，其黨林道乾從之。已，道乾懼為倭所併，又懼官軍追擊，揚帆直抵浡泥，攘其邊地以居，號道乾港。而雞籠遭倭焚掠，國遂殘破。初悉居海濱，既遭倭難，稍稍避居山後。忽中國漁舟從魍港飄至，遂往來通販，以為常。至萬曆末， 紅毛番泊舟於此，因事耕鑿，設闤闠，始稱臺灣焉。
現在可以把主題再拉回一開始所談的「自古」以來，是多久以前
連明史都把雞籠(台灣)放在外國列傳，也就是說到明代，對中國人而言，台灣還是外國。
直到施琅在1683年攻打台灣以前，台灣都是外國
1662 年鄭成功在廈門提出攻取台灣之議，部將們反對，因為那是海外之地，不是反清復明的目的地，經過鄭成功力排眾議，決意攻台，行前表文告說：「本藩矢志恢復，切念中興，恐孤島之難居，故冒波濤，欲辟不服之區，暫寄軍旅，養晦待時，非為貪戀海外，苟延安樂。」從文告中可知台灣當時只是「海外」的「不服之區」。
鄭成功的兒子鄭經退守台灣後，建立東甯王國，外國文書稱他是「 The king of Tyawan (Taiwan) 」
鄭氏政權到了第三代鄭克塽時投降清國。跟隨鄭經來台的明朝貴族甯靖王朱術桂自殺，留下這樣的絕命詩：「艱辛避海外，總為數莖發。於今事已畢，祖宗應容納。」可見流亡到台灣 20 年的明朝遺冑，到死之前還把台灣看成「海外」。
1683年到1895年台灣屬於大清帝國領土
台灣後來因馬關條約在1895年成為日本領土
李鴻章在慈禧面前以「男無情，女無義，鳥不語，花不香」來說明割讓台灣並不值得可惜
1945年日本戰敗，宣布放棄對台灣主權
根據國民黨教科書，開羅宣言指出台灣主權回歸中國，又一中國人鬼扯力作
要查證這個很簡單，開口閉口在說開羅宣言的人知道開羅宣言目前在哪裡嗎？
我敢說50%以上的人不知道
那個「號稱」是開羅宣言的文件目前在台灣大溪
而那份文件沒有開羅字眼，也看不到宣言
title寫著Press Communique
意思就是新聞稿
新聞稿拿來當條約？
所以才說是中國人鬼扯力作
寫了這麼多，有人會因為看完之後就清醒，看清國民黨、共產黨的愚民文化嗎？
當然不會，我也不指望
中國人的鬼扯邏輯看到這一篇應該就是譏笑，這些都是野史，都亂寫
可是自己絕對拿不出證據去反駁別人
因為按照中國人的鬼扯邏輯
我不知道你錯在哪邊，反正你就是錯，我不需要拿證據
不過你們可以用鬼扯文化來宣揚大中國統一言論
還把自己的鬼扯理論當成標準去規範別人
為何我不能以證據來反駁你們的鬼扯文化？
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